Jerusalems syndrom

Jerusalem syndrom er en sjælden psykisk sygdom og er præget af patologiske symptomer baseret på religiøse temaer, ledsaget af psykose eller delirium. Klinisk blev sygdommen først beskrevet af Herman Heinz, en israelsk psykolog i 1930'erne. Ikke desto mindre blev de første tegn på syndromet beskrevet af rejsende Felix Faber i middelalderen. Derudover blev mange tilfælde af syndrom registreret blandt turister i XIX århundrede.

[1], [2]

Epidemiologi

Ifølge statistikkerne på dette hospital indtaster næsten 60 personer året, der er tidspunkter, hvor der ikke er ledige stillinger i klinikken.

Religiøst delirium er underlagt både mænd og kvinder. Den første identificerer sig med Jesus Kristus, sidstnævnte med sin ledsager, jomfru Maria.

Statistikker er kun baseret på de patienter, der har aggressivt opført sig i overfyldte steder. Læger mener, at folk, der anser sig selv for Messias, er mange flere, men deres adfærd truer ikke andre, og de er ikke placeret i særlige institutioner.

Årsager jerusalem syndrom

Mange turister kan blive ramt af syndromet. Men som undersøgelser har vist, havde nogle af de pilgrimme, der kom til mødet med helligdommen, allerede haft psykiske problemer før. Der var omkring 90% af sådanne mennesker, og kun 10% havde ikke sådanne problemer.

[3], [4],

Symptomer jerusalem syndrom

Nogle af pilgrimerne og turisterne med en subtil psykisk organisation oplevede ekstraordinær glæde ved mødet med det lovede land. En person, da han gennemgik, trængte helt ind i helligdommen, oplevede et ekstremt stadium af nydelse. Jerusalem-syndromet er udtryk for, at folk forkynder sig for at være messiahs og profeter, som de højere kræfter sendte til jorden for at udføre særlige opgaver. Dette viser en specifik adfærd.

I Israel er der etableret et hospital, hvor sådanne patienter går ind. De bliver ofre for deres egen overdrevne følsomhed.

I almindelighed findes symptomerne på denne patologi hos mennesker med dybtgående tro, for hvem mødet med drømmens by, hvor de bibelske begivenheder fandt sted, var særligt betydningsfulde og længe ventede.

Forringelse kan opstå, hvis den rejsende er overeksponerede. Når man ankommer til Israel, kan en sådan person blive en fange af religiøs ekstase. En sådan person, der er kommet som en del af ekskursionsgruppen, har intet ønske om at kontakte andre mennesker, og han forsøger at afskaffe sig selv.

Et andet kendetegn ved religiøs besættelse er tabet af appetit og søvn. Jerusalem-syndromet følte sig selv, da de rejsende lavede en rituel ablusion med forklædning i specielle tøj. Derefter kom de tilbage til deres værelse, de blev ofte pakket i ark og begyndte at "prædike".

Denne tilstand varer ikke længe, og efter et par dage kunne folk ikke huske, hvad der skete med dem. Selvfølgelig er patienten flov over og skammer sig over sin adfærd i den tid, da han udførte sin mission. Første tegn

De første symptomer på Jerusalem syndromet er de mest forskelligartede. En sag er beskrevet, når en amerikansk turist besluttede at han var Samson. Den bibelske helt blev på grund af sin overmenneskelige styrke kaldet hektisk. Ifølge den bibelske legende besejrede Samson den mægtige løve, der river hans store kæbe. Han kunne besejre et stort antal fjender uden våben.

Udflugteren, der kaldte sig Samson, besluttede at han fik samme styrke. Som en træning besluttede han at fjerne nogle få sten fra Krympevæggen, idet han troede på, at de ikke var placeret korrekt.

Som følge heraf blev impostoren taget til en specialiseret klinik. Derefter optrådte han voldsomt på mentalhospitalet, lægerne gjorde en stor indsats for hans ro og behandling. Takket være tilstrækkelig behandling blev patienten fuldt ud genoptaget og gik hjem.

De vigtigste symptomer på Jerusalem-syndromet omfatter:

• isolation fra folk, et ønske om at besøge helligdommen;
• skabelsen af hellige tøj ved at indpakke hvid klud
• afholder sig fra søvn og spisning
• identifikation med tegnene i de bibelske historier;
• obezlichivanie;
• vrangforestillinger forbundet med religiøs overbevisning;
• excitation, hyperkinesi;
• anfald af megalomani
• Mindste følelser
• udbrud af hysteri
• derealisation;
• vokal prædiken.

Den største fare er kombinationen af skizofreni i forskellige former med en persons hysteride personlighed og religiøse holdning.

Lidelser af schizoidstater undtagen delirium oplevede hallucinationer af forskellig art, med hysteriske ansigter var der aphonia med anfald med nedsat motoraktivitet.

Det største antal af sådanne tilfælde forekommer hos Krympevæggen, hvor du kan mærke undtagen de troende, der udfører bønnen, og folket er hysterisk.

Forms

Opførelsen af mennesker, der lider af Jerusalem-syndromet, er provokerende og viser til resten sin guddommelige oprindelse. De marcher majestætisk til det sted, hvor prædikener og bønner læses.

Staten Israel er besøgt af mennesker af forskellige religioner, især den kristne og jødiske tro. Eksperter skelner mellem tre typer af Jerusalem-syndrom:

• psykotisk;
• predmorbidny;
• diskrete.

Repræsentanter for den første type har psykiatriske lidelser. Sådanne mennesker har ofte en historie med psykopatologi med udbrud af religiøst delirium og mani.

Den anden slags er mennesker, der besøgte Jerusalem med tro på den mirakuløse magt og Kristi andet komme. De kan lide af angreb af hovedpine, svimmelhed, kvalme, opkastning, psykisk ophidselse. Deres adfærd er demonstrerende, men bærer ikke fysisk aggression. De er i en grænsestatistiske stat - ikke farlig, men de er ikke helt tilstrækkelige. Efter at have lavet en toga fra et hvidt ark, marcherer de majestætisk til de hellige steder til prædike. Guider, hotelansatte, politiet bør ikke være bange og tiltrække psykiatere, disse mennesker er sikre.

Den tredje slags er mennesker helt sunde uden psykopatologi. Alligevel forårsager en tilstedeværelse på den hellige jord i sig selv angst, overekspression. Turister falder ind i en tilstand af hypnose og begynder at synge sange og læse digte fra Bibelen.

Den sidste fase af Jerusalem feber er den mest almindelige. Det passerer hurtigt efter hjemkomsten.

Diagnosticering jerusalem syndrom

Syndromet kan bestemmes ud fra det kliniske billede og de ovennævnte symptomer.

[5],

Behandling jerusalem syndrom

Jerusalem-syndromet viser behandling med antipsykotiske lægemidler, hvis brug stopper efter forsvinden af de beskrevne symptomer. Ikke desto mindre er det vigtigt at skelne syndromet fra begyndelsen af andre sygdomme i psyken, hvor der er behov for langvarig vedligeholdelsesbehandling.

Først og fremmest skal patienten forlade det sted, hvor han oplevede Jerusalem feber. Det er nødvendigt at forsøge at fjerne den psykofysiske spænding. Dette er nødvendigt for at reducere følelsesmæssig stress og øge mobiliseringen af interne menneskelige ressourcer.

Hvis Jerusalem-syndromet er alvorligt, er det nødvendigt at yde indlæggelsesbehandling på et psykiatrisk hospital.

For at behandle en akut stressreaktion anvendes neuroleptiske lægemidler fra forskellige grupper af specialisterne, hvis handling er rettet mod at blokere følelserne af angst og frygt, psykomotorisk overekspression. Klorpromazin eller haloperidol fremstilles som intramuskulære injektioner. Hvis mental tilstand ikke er så alvorlig, kan patienten blive sederet, for eksempel diazepam, chlordiazepoxid.

Den videre terapi afhænger af patientens tilstand. Hvis en patient har hysteriske pasninger, hallucinationer, fantasyvanskeligheder, dumme, neuroleptika indgives intravenøst ved hjælp af droppere.

Behandlingen af sådanne reaktioner bør ikke reduceres til en banal arrestation af et angreb. En person med Jerusalems syndrom har brug for både generelle genoprettelses- og rehabiliteringsbehandlinger.

Det er nødvendigt at udføre en psykologisk korrektion for at lindre den reaktive psykose i den akutte fase. Læger påvirker den syge læge ved forslag og overtalelse. Velprøvede teknikker som: kognitiv og rationel psykoterapi. De verbaliserer og udarbejder minder, der er traumatiske for patienten. Dette hjælper med at reducere affektiv stress og strukturere den følelsesmæssige tilstand, patientens målbevidste aktivitet accelereres.

Forebyggelse

Der er ingen specifikke forebyggende anbefalinger. Ingen er helt sikker på at besøge sådanne hellige steder, Jerusalem-syndromet vil ikke ske med ham. Før rejsen og under rejsen er det nødvendigt at observere roen, være positiv, ikke at falde i hysteri, folk, der er tilbøjelige til overeksponering, kan tage beroligende midler.

[6], [7], [8], [9]

Vejrudsigt

Prognosen for Jerusalem-syndromet er i de fleste tilfælde gunstigt.