I dag fejrer Israel kærlighedsdagen
Sidst revideret: 16.10.2021
Alt iLive-indhold gennemgås medie eller kontrolleres for at sikre så meget faktuel nøjagtighed som muligt.
Vi har strenge sourcing retningslinjer og kun link til velrenommerede medie websteder, akademiske forskningsinstitutioner og, når det er muligt, medicinsk peer reviewed undersøgelser. Bemærk at tallene inden for parentes ([1], [2] osv.) Er klikbare links til disse undersøgelser.
Hvis du mener, at noget af vores indhold er unøjagtigt, forældet eller på anden måde tvivlsomt, skal du vælge det og trykke på Ctrl + Enter.
Kærlighedsdag - Tu B'Av - gælder ikke for de almindeligt accepterede jødiske helligdage, snarere som Valentinsdag for kristne, er en behagelig lejlighed til at lykønske en elsket og (eller) tilbyde en hånd og et hjerte.
Historien om ferien var smukt skrevet af Meir Levinov: Femtende Ava er dagen for forening af folket.
Fejre 15 Av i oldtiden.
Den 15. Dag i Av er markeret på den jødiske kalender som en ferie. Faktisk er denne fejring begrænset til festlige begivenheder: ingen særlige skikke, intet usædvanligt, en normal arbejdsdag, bortset fra at bønnen i synagogerne er noget kortere - det er udelukket fra straffedokumenter. Og det er alt sammen.
Men trods alt ... "var der ikke mere smuk ferie i Israel end den 15. Av. Jødiske piger gik ud i haverne i hvide kjoler - lånt i henhold til brugerdefinerede hinanden, så ingen skamme sig for manglen på smukke tøj. I haverne udførte de danser, og alle der var på udkig efter en brud, gik derhen. "
Denne ferie eksisterede siden oldtiden. Allerede inden kongeriget i Israel, selv før Jerusalems erobring - endog de piger, der ønskede at gifte sig, gik ud for at danse i vinmarkerne i nærheden af templet i Shiloh. Denne ferie var meget vigtig. Faktum er, at hver af Israels stammer levede på sit territorium, og folket mere sandsynligt lignede en koalition af tolv "kantoner", der kun var forbundet med fælles religion og aftaler om militær bistand i farens time. I dette tilfælde fulgte alle stammerne deres tildeling af jorden og forsøgte ikke at lade repræsentanter for andre stammer bosætte sig på deres territorium.
Tidens lov gav de piger, der ejede ejendommen, lov til at gifte sig med deres stamme repræsentant, således at landet ikke passerede i en anden stamme, og at der ikke var enklaver af en stamme inden for den anden. Alt dette bidrog til at bevare den enkelte isolations etniske isolation, dets skikke og traditioner, men samtidig tillod det ikke Israels folk at fusionere i en enkelt helhed.
Intercommunale ægteskaber er vejen for at forene stammerne til et folk.
Stammenes mødested på det tidspunkt var templet i Shiloh, hvor alle Israels stammer samlet sig på de helligdage, der blev oprettet af Torahen. Der diskuterede de ældste af stammene sagerne, de indgik traktater og lavede fælles beslutninger. Faktisk var det templet i Shiloh og møderne der, der forenede stammerne i en enkelt union. Men foreningen på ledelsesniveau gør stadig ikke folket til en helhed. Uanset hvad lederskabet mener, forener folkene i en enkelt helhed slet ikke ved ordrer fra oven. Og selv den fælles fortid kan ikke bygge et enkelt folk.
Femtende Ava er en ferie, der ikke er etableret af Torahen, som opstod som en sjov for at høste druer - det var han, der gav befolkningen mulighed for at forene. På denne dag kan jer og piger fra forskellige stammer i Israel lære hinanden at kende. Og det var på denne dag, at de ældste af Israel besluttede at afskaffe alle restriktioner på knægtinde.
Alle de historiske begivenheder i forbindelse med 15-årsdagen er de begivenheder, der forener Israels folk. Afskaffelsen af restriktioner for ægteskabsægteskaber markerede starten på en lang proces med integration af jøder i en enkelt nation. For det vigtigste i national enhed er mellemkommunale ægteskaber, hvor børn tilhører ikke kun en stamme.
15 Av - dagen for korrigering af politiske fejl.
På et tidspunkt, på grund af traditionen med 15 Ava var også i stand til at håndtere konsekvenserne af alvorlig borgerkrig, hvor alle stammerne forenet mod Benjamins Stamme, en afgørelse om, at for de synder binyamityan "navn bør slettes fra under himlen." Opgave knæ, desværre, er lavet næsten udelukkende: de ødelagde byen Benjamin, alle pigerne blev han taget til fange og svor ikke at give deres døtre til dem, der overlevede. Men i sidste ende, stammen skiftet mening, men ikke ønsker at direkte opløser givet deres ed, de huskede om ferien 15 Ava og sendte resterne af Benjamins følgende meddelelse: "15. Av, når pigerne gå ud en tur i Shiloh vinmarker, kom stjæle dem og gifte sig "(selvfølgelig, i disse år til vinmarker ud kun de piger der kan lide at blive stjålet).
En anden historisk begivenhed, der er forbundet med den 15. Av, er afskaffelsen af grænsevagterne mellem de to jødiske antikvitetsstater, de nordlige og sydlige kongeriger. Efter kongeriget Salomons sammenbrud fandt den første konge i det nordlige kongerige det nødvendigt at etablere en vagt på grænsen, således at jøderne fra nord ikke ville tage på ferie i syd til templet i Jerusalem. Den rent politiske beslutning, der blev taget ud af ønsket om at forhindre sydrigs religiøse indflydelse på nordens emner, har i praksis ført til inddeling af folket. Men de efterfølgende konger i det nordlige rige afskaffet dette dekret, så alle kunne gå på ferie til Jerusalem, så jøderne forblev et enkelt folk.
Hvor farlighed ikke kan forene, kan kærlighed forene.
Det er næppe en tilfældighed, at ferien kombinerer 15 Ava ligger i kalenderen, så snart sorgens dag for den ødelagte tempel - den dag, der begyndte med udvisningen, hvor Israels folk blev igen spredt i forskellige hjørner af verden, igen opdelt i separate samfund. Det var den niende af Av har ført til den nuværende situation i Israel, når de udvendige udseende folk synes monolitisk, men inden for landets grænser om enhver israelsk første ting, det viser sig - er, at det tilhører en bestemt samfund: marrokantsev, russisk, yeki, kurdere, og så videre. Etnografiske forskelle tilføjes til de politiske lejre og til dem - religiøs afgrænsning.
Begivenhederne i de seneste årtier har vist, at israelitterne i dag ikke er i stand til at forene selv ydre fare. Desuden har det forårsaget en af de mest alvorlige skisninger i det israelske samfund. Men hvis endda fare ikke forener, så måske vil det være i stand til at forene kærlighed? Nej, ikke en politikere, der gerne vil tale om, kræver kærlighed til alle og alle, men den mest almindelige kærlighed, når fyre og piger fra forskellige samfund og forskellige politiske lejre mødes, kender, gifte og føde børn. I dag er dette måske det eneste håb om at forene de disunited mennesker i Israel.