Rollen af et kys i seksuelle interaktioner

Primitive mennesker lickede hinanden for at gøre op for manglen på salt i kroppen. Men vores umiddelbare forgængere på den evolutionære stige - aber - slikker ikke hinanden til dette formål, men samler saltkrystallerne med deres hænder (ligesom lopper søger).

С på den anden side er det en mand i forbindelse med de særlige forhold i talens og fremkomsten af øgede betydning af oral zone. Dens slimhinder er mere følsomme end overfladen af huden, og nerveenderne i dem er meget mindre beskyttede. Her oral zone svarer til den anale og vaginale - i alle tre områder er der den samme seksuelle symbolik: det er lukket "huller", frivillig ibrugtagning, som er et udtryk for intimitet, "at give af sig selv", og on-stærke fører til moralsk og social stigmatisering. Det er ikke for ingenting, at vagina i kulturhistorien ofte sammenlignes med en mund, der skal "fortære" en person; kendt middelalderlig sigt "vagina dentata" - toothy barm.

Dette er betydningen af oral zone forklares ved skik i ærbødighed for en mand eller en helligdom at røre ved dem præcis læber, og tværtimod, tvunget kysse at i dette samfund, Kissing er ikke accepteret - det er næsten svarer til voldtægt (husk den berømte krav Till Eulenspiegel kysse ham "i de læber, som han ikke taler flamsk "med, er en ekstrem grad af fornærmelse).

Lad os prøve at finde ud af, om kyssens rolle i seksuel interaktion også er kulturelt symbolsk eller det skyldes nogle fysiologiske årsager. Til fordel for sidstnævnte taler et helt bibliotek af alle mulige guider, skabt på forskellige tidspunkter og blandt forskellige folkeslag.

Den tiende kapitel "Kama Sutra" kaldes "Om forskellen på kys," og foreskriver kysse "hendes pande, hår, kinder, bryster, brystvorter, læber, indersiden af munden ... stille lår forbindelse armhuler, mave" - alt dette gled-angiver " når en kvinde er ikke tillidsfuld og ikke omfattet af hældning ... at vække begær".

De næste to århundreder fratager fuldstændigt helligdommens kyss, det bliver udelukkende en måde at stimulere seksuel oprydning på. "Et kys kysser lyst, et ønske om at fusionere to til en." Kunsten at kysse i Rococo-æraen er ikke ringere end den sofistikerede Kama Sutra. Omfattende litteratur behandler den "florentinske kys" ("tag en person til både ører og kys"); "girlish" (bestående af kysse bryster og brystvorter) våd (hvilket betyder at kysseren er "overvældet af ønsker"); og endelig den berømte "franske", hvor tungerne er tilstødende - "kvinder, der er tilbøjelige til at elske, foretrækker denne slags kys".

Endnu mere "rettet" forbindelsen mellem kysset og samleje kineserne. Kisses, der ikke fører til yderligere seksuelle handlinger op til orgasme, betragtes de som en fornærmelse over for Yin og Yang. De første europæere, der begyndte at bosætte sig i Shanghai, kastede lokalbefolkningen i forvirring ved at byde hinanden med et kys. Hvis manden kyssede sin kone, fulgte han ham, ifølge kineserne, var det nødvendigt at udtrække "jaspisstænglen" og placere den i "Jade Arbor". Allerede formløse seksuelle præparater blev præsenteret for indbyggerne i himmelske kys på kinderne, hvorved to franskmænd for eksempel belønnede hinanden på et møde.

Bevis for kyssens "biologiske" natur kan betragtes som bjergene Arapeshes (New Guinea), beskrevet af en fremragende etnograf Margaret Mead. Arapeshs har ikke kys, men fra barndommen er de vant til at lege med deres læber. Barnet trækker overlæben med de store, indeks- og mellemfingre og klapper det; svulmer sine kinder og klemmer dem med fingrene; han udstikker sin læbe med tungen; Licking af hænder og knæ. Ældre børn leger med de yngre læber, der er snesevis af udarbejdede måder at lege med munden på. Disse spil er et udtryk for kærlighed, disposition og ifølge Mead grundlaget for et tilfredsstillende seksuelt liv i fremtiden. Børnenes læber er så vant til den konstante stimulering, at når drengene gennemgår indvielsesritualet (hvorefter spillene med munden betragtes som upassende), erstatter de barnets vane ved at ryge eller tygge betel.

Hvorfor er det bare, at kysset er sødere end myrra og vin, og ikke for eksempel at klikke på fingrene eller ridser i øret? For nylig er der offentliggjort mange resultater af målinger af fysiske parametre under et kys. Pulsen er stigende, arbejdet i de endokrine kirtler intensiveres, eleverne udvider osv. Faktisk er der ifølge franske forskere i området for læberne (især den øverste) en masse nerveender, hvorfra impulserne sendes direkte til hjerneafdelingen, "hovedet" af seksuelle reaktioner. Samtidig skal det erkendes, at stigningen i hjertefrekvens, aktiveringen af hormonproduktion og andre fysiologiske manifestationer er en fælles reaktion på for eksempel en dato. Men ingen vil komme til at tænke på en lejlighed elskede eller elskede "immanent erotisk." Kysens spændende rolle er i høj grad på grund af den historisk etablerede tradition, opdragelse og læring. Siden barndommen er kisset semantisk som erstatning for coital aktivitet (et eksempel på det - befalinger som "ikke give kys uden kærlighed"). Godkendelse af mange, kysset af bestemte områder (f.eks brystvorte), "taler i kønsdelene", hvilket indikerer, måske, der arbejdede ud og fast nogle signalering mekanisme, snarere end en reel "biologisk" tilslutning. Hvis vi havde et barn der anvendes til at tro, at det mest intime område af vores krop - armhulen og skrabe hendes pegefinger har en seksuel handling - en handling gentaget i kønsdelene ville være præcis den samme som et kys.

Endelig om sikkerhed. Æra med aids har foretaget tilpasninger til kyssemetoden. Hos HIV-inficerede er viruset indeholdt i spyt, men i en lille mængde. For at blive smittet, skal du sluge fem liter smittet spyt, og med et mund til mund kiss sendes kun ca. 10 mg væske. Men hvis der er et blødende sår i munden af hver af kisserne, bliver overførslen af virussen ret sandsynlig. For nylig er der også produceret specielle film til kysse sammen med kondomer og lattebukser, der dækker hele peritonealområdet og ikke tillader direkte kontakt. De er lavet i form af en fleksibel maske, der dækker munden. Uventet anvendelse af disse masker fundet i fællesskab af såkaldte "læderfolk" - tilhængere af de nu fashionable spil i sadomasochisme. Den traditionelle S / M gag spiller nu en beskyttende dressing (den hedder limen), som samtidig ikke tillader "offeret" at råbe, tillader hende at kysse og beskytte mod infektion. Enderne limen'a føres gennem ørerne i ørerne, som samtidig giver dig mulighed for at stimulere ørepinden...

И Lad os huske på, at praktisk rådgivning hidtil ikke har tabt relevans: at drikke eller spise noget, der er skarpt ildelugtende (for eksempel hvidløg) følger alle deltagere i "kontinuerlig kysse", planen er planlagt. Og så vil nogen synge en anden sang: "Kom til mig, jeg kan lide dig, kys mig, ikke forgift dig", og nogen vil tænke som svar: "Hvordan man ved, hvordan man kan vide..."