Forskere har bevist sammenhængen mellem religion og epidemier

Religiøs overbevisning kan ændre en persons adfærd på en måde, som evolutionsteorien ikke kan forudsige, især når det kommer til at bekæmpe sygdommen, siger David Hughes, en evolutionær biolog ved University of Pennsylvania (USA).

Hughes og hans kolleger rapporterede i en tale på Det Europæiske Samfund for Evolutionærbiologi, at en række større religioner i vores tid syntes næsten samtidig med den udbredte forekomst af smitsomme sygdomme. Med andre ord hjalp de to fænomener hinanden.

Forskere bemærker også, at der i dag sker noget lignende i Malawi - som reaktion på aids-epidemien.

Det har længe været bemærket, at religion har evnen til at motivere en person til at hjælpe "fjernt" på trods af den betydelige tid og kræfter og mangel på overskud. Et ekstremt eksempel på denne adfærd er patientens pleje på trods af risikoen for at indgå kontrakt. Ud fra evolutionssynspunktet er dette fuldstændig meningsløst, især hvis patienten ikke er en familie af det gode samaritan.

Sammen med demografi og Jenny Trinitapoli historiker religion Philip Jenkins Mr. Hughes havde studeret den relevante litteratur og fandt, at i perioden 800-200 f.Kr.. E. I tætbefolkede byer, polio, mæslinger og kopper kunne dræbe op til to tredjedele af befolkningen. Omkring samme tid, det stammer en række væsentlige religioner (selvfølgelig, dateringen af fremkomsten af en religiøs bevægelse kan gives et stræk: det antages, at kristendommen opstod i det første århundrede, og islam - i den syvende, men den ideologiske platform af disse og andre religioner har udviklet sig århundreder). Dogmen var anderledes og påvirket menneskers reaktion på forskellige måder: nogle flygtede, andre hjalp de syge.

For eksempel, i Kristi billede, er hans evne til at helbrede vigtig. Kristendommen lærer at hjælpe en syg person er en sygdom (i modsætning til nogle arabiske lærde), så muslimer forsøger ikke at helbrede eller undgå de syge, med fokus på omsorg for medlemmer af deres familie. Judaism lærer at liv og død er i Guds hånd, det vil sige kun Gud bestemmer hvem der skal helbrede og hvem der ikke gør det, derfor er det ikke meningsfuldt at passe på nogen for hvem.

I Malawi besøger 30% af kristne og kun 7% af muslimerne regelmæssigt patienter. Ca. 13% af respondenterne ændrede deres religion og håbede på at få hjælp. Som regel går folk til pinseder og afrikanske uafhængige kirker, hvor den hiv-inficerede person ikke betragtes som en afskediget.

Forskerne foreslår, at epidemier kunne bidrage til dannelsen af religioner. "Når folk føler sig truede, søger de at forene," bemærker Michael Blume, en religiøs lærer ved Friedrich Schiller Universitet (FRG). Mr. Blume mener, at når man flyttede til byen, blev tidligere sociale bånd brudt, folk havde brug for en ny familie, og det religiøse samfund var perfekt til dette formål.

[1], [2], [3]