Medicinsk ekspert af artiklen
Nye publikationer
Det kvindelige bryst som erogen zone
Sidst revideret: 08.07.2025

Alt iLive-indhold gennemgås medie eller kontrolleres for at sikre så meget faktuel nøjagtighed som muligt.
Vi har strenge sourcing retningslinjer og kun link til velrenommerede medie websteder, akademiske forskningsinstitutioner og, når det er muligt, medicinsk peer reviewed undersøgelser. Bemærk at tallene inden for parentes ([1], [2] osv.) Er klikbare links til disse undersøgelser.
Hvis du mener, at noget af vores indhold er unøjagtigt, forældet eller på anden måde tvivlsomt, skal du vælge det og trykke på Ctrl + Enter.
Lad os tale om, hvordan en kvindes bryster kan glæde deres ejer og ejerens partner i vores almindelige liv, fuld af bekymringer og problemer.
Europæiske og afrikanske kulturer betragter traditionelt bryster som et vigtigt erotisk objekt. Samtidig, for eksempel i Japan, er bryster tæt bundet for ikke at tiltrække opmærksomhed, og den polynesiske Managiya er fuldstændig ligeglade med dem, da de mener, at bryster ikke har nogen anden anvendelse end at fodre spædbørn. Hvem har ret?
Primater har, som alle husker, ingen bryst, hvilket ikke forstyrrer amningen. Hos kvinder er kun en lille mængde kirtelvæv involveret i amningen, og hvis kun dette var tilbage, ville brystet være fladt, ligesom en abes. Alt andet er fedtvæv og bindevæv, der fastgør det til ribbenene. Forbindelsen mellem brystet og den reproduktive funktion, moderskabet, er således ikke biologisk af natur, denne idé er frugten af kulturel udvikling. Brystet er et unikt resultat af seksuel selektion i evolutionsprocessen, det er en slags dekoration, men hvis hannen i dyreverdenen normalt er mere farvestrålende, så får kvinden hos mennesker "påfuglehalen".
Holdningen til bryster kan tjene som en slags indikator for et samfunds "seksualisering". For eksempel betragtede bajadererne i Indien, et land med en høj seksuel kultur, bryster som det vigtigste redskab til forførelse og bevarede deres form ved hjælp af et særligt let træhus dekoreret med guld og ædelsten. Tværtimod var bryster i middelalderens Europa et symbol på fristelse og blev skjult på alle mulige måder. Renæssancens frigørelse af seksualiteten gør "frugtbare" bryster til et genstand for tilbedelse. Selv antikken kendte et kjolesnit, der løftede busten til sin fordel. Renæssancemode lånte det ikke kun, men afslørede også brysterne så meget som muligt. Bryster er en inspirationskilde for digtere, de er hvide som elfenben, ligner Venusbjergene eller to sukkerbrød, stikker ud fra overdelen som to opgående sole, stiger op som to spyd osv. Kunstnere halter ikke bagefter - Tizian, Raphael, Rubens, Rembrandt maler berømte kvinder fra tiden med bare bryster (ofte i form af Madonna, der ammer et barn, da mænd foretrækker modne, udviklede bryster). I det 15. og 16. århundrede blev der bygget adskillige springvand i form af en kvinde, fra hvis bryster vand sprøjter, og på helligdage - vin. Damer støtter deres bryster med en overdel fyldt med vat, dekorerer deres brystvorter med ringe og specielle hætter, forbinder deres bryster med guldkæder behængt med kors og smykker. Maria de Medici opfandt en klædedragt, hvor der blev lavet to runde udskæringer på siderne øverst, så brysterne praktisk talt sprang ud af dem. I Venedig, hvor det var skik for en dame at skjule sit ansigt på gaden under en maske eller et slør, var brysterne sikkert udstillet.
Det 18. århundredes moden ændrer det betydeligt, uden at miste interessen for brystet. Nu er det ikke det nærende moderbryst, men en buste, der udelukkende tjener til vellyst. Både i den fine litteratur og i maleriet finder vi utallige billeder af brystet, men ikke nøgent, men afklædt, og denne forskel er betydelig. Selv det ærede bryst blev udstillet - Marie Antoinette blev anerkendt som vinder i denne nominering, hvorefter Petit Trianon blev dekoreret med en frugtskål, der gengav formen af hendes bryst. Vi skylder opfindelsen af det kunstige bryst til det 18. århundrede - det var lavet af voks og derefter af kødfarvet læder med malede årer. Ved hjælp af en særlig fjeder kunne det, ved at stige og falde, afsløre den hemmelige ild, der brænder det."
I det 19. århundrede, i overensstemmelse med ændringer i synet på seksualitet, begyndte brystet at blive betragtet som et symbol på moderskab, livets fortsættelse, hvilket naturligvis forudsætter dets pragt. Dekadencens æra satte en stopper for alle fyldige og udviklede former, men det var ikke muligt at skjule barmen helt, da kvinder samtidig begyndte at dyrke sport og bære stramme sweatre, der ikke kun understregede brystets form, men også alle dets sving. Derudover ville konservative mænd slet ikke opgive deres gamle præferencer, og kvinder, der ønskede at behage dem, begyndte at støtte industrien for midler til at opnå den "ideelle barm", "smukke, fyldige former" osv. med deres tegnebøger. Begyndelsen af det 20. århundrede er præget af opblomstringen af produktionen af pilules orientales - "østlige piller", salver og pneumatiske apparater til massage af slappe bryster. Men som historikeren bemærkede, "får kun købmandens tegnebog en elastisk form takket være sådanne midler."
Vores tid har allerede bragt en innovation i kampen for brystet - silikoneindsprøjtninger i brystkirtlerne. Men denne metode forårsagede forskellige komplikationer, og nu anvendes som regel implantation af bløde, tynde plastiksegmenter fyldt med silicagel i brystet. Som et resultat af en sådan operation øges brystet i størrelse og bevarer sin elasticitet og naturlige form. Imidlertid kan både ved løft og ved indsættelse af implantater brystets refleksresponsivitet forringes.
Det skal siges, at denne respons ikke afhænger af størrelse. For det første er bryster ikke en erogen zone for alle kvinder, og for det andet er evnen til at blive ophidset af bryststimulation iboende hos både fladbrystede kvinder og dem, der bærer DD-bh'er. Samtidig kan man ved at stryge bryster og brystvorter med fingre, øjenvipper eller penishovedet, slikke og bide dem, opnå en orgasme, der ikke er mindre intens end ved normalt samleje. Desuden har det været kendt i Indien i lang tid (under navnet "narvasadat"), og for nylig, takket være forskellige manualer, er coitus intra mammae - samleje mellem brysterne - blevet velkendt i vores land. Hinduerne mente, at denne metode var god efter en adskillelse på flere dage, hvis de elskende ønskede at undgå undfangelse. Det blev antaget, at man først ejakulerede en del af ejakulatet, der indeholdt modent frø, og derefter - frø med utilstrækkelig modenhed, derfor sikrere. Under samleje inden for mammaen, samtidig med bryststimulation, kan partneren massere klitoris med hånden eller storetåen, hvilket kun vil forstærke de behagelige fornemmelser og intensiteten af orgasmen.
Bemærk, at selvom den såkaldte "brystvorterektion" er et af de objektive tegn på orgasme hos de fleste kvinder, bør den ikke betragtes som et obligatorisk tegn på ophidselse. Det er også nyttigt for partneren at vide, at hos nogle kvinder er det ene bryst en stærkere erogen zone, og at hos mange kvinder i slutningen af cyklussen, når brystet hæver og ofte gør ondt, bliver brystvorten særligt følsom, så det er bedre at stimulere den med tungen og med stor forsigtighed.
Desuden har en kvinde brug for bryster ikke kun til amning og seksuel nydelse, men også til alle mulige socialt betydningsfulde gerninger og præstationer, som Nekrasov engang sagde vidunderligt om: "Den vil udholde alt, og med sin brede, klare brystkasse vil den bane vejen for sig selv."
[ 1 ]